在学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的春节的作文1500字9篇，欢迎大家分享。
春节的作文1500字 篇1
福清春节的民俗活动就从“筅堂”（拂尘）开始。在农历十二月廿三日至三十日间择吉选一单日，捆扎新砍的竹枝为帚，拂去房子内顶棚的灰尘，洒扫庭院，洗涤家具器皿，反住宅打扫得干干净净。筅堂日全家吃一餐猪血“调”薯粉，据说猪血有去秽除尘作用，把筅堂时吸入体内的尘污也清除干净。
福清民间还有祭灶的民俗。腊月廿四日民间定为祭灶日，这天家里备好灶糖灶饼果品蜜饯供祭家庭保护神灶君，送灶君回天庭述职，叫做送神。第二年正月初四晚饭后，再备上香烛果品接灶君回来就任，叫接神。现在虽然不在厨房帖灶君图，改贴春牛图，它表达了人们祈求平安顺利的良好愿望。
送完灶君后，开始了“送年”活动。福清素来把女婿当作“半子”。每年腊月廿五起，女婿要备好年货送到岳父母家，这叫做“送年”，新婚的头年，女婿必须备猪蹄一双，线面五斤，五素五荤十件礼仪，用食盒装好，贴上红纸，亲自送到岳父岳母家。第二年以后，礼仪件数可不拘，但必须避开“四”的忌讳。
十二月廿八以后，家家户户都要巾春联。福清的春联有与众不同的地方，它在红联身上加了一段白联头。这种习俗据说源于明嘉靖四十一年除夕，时倭寇入侵福清，百姓刚贴完春联来不及吃年夜饭便逃命而去，等戚继光率军击溃倭寇才回来，有些人不幸蒙难，丧家就改贴绿色素联，亲戚朋友为了表示哀悼，就在经联上加巾白联头致哀。这白联头红联身一是表示全家平安，二则反映福清自古就有乡里敦睦，和衷共济的纯朴民风。
分年是福清春节期间的重要民俗活动，家家户户都在除夕前一天入夜后举行发年仪式。分年是人们在一年取得收成后祭拜天地神，祭拜祖宗的宗教仪式，沿袭下来便成了风俗。先备八果三牲祭天地，接着加上二荤祭保护神，最后备十素十荤祭祖宗。分年要焚香放鞭炮，意即上达天庭，下告地府。这些仪式虽有迷信色彩，但却表达了福清人尊敬祖宗的美德。现在福清仍流行分年习俗，多数家庭都备些果品香烛祭供祖宗，以表子孙敬祖的孝心。
除夕夜，福清有守岁的风俗。除夕夜一家老少围坐着吃团圆饭。年夜饭都凑成十碗十盘，取名十全十美之意。饭后长辈向未成家的晚辈送压岁钱，家庭主妇“装岁饭”，切好初一早上用的蔬菜鱼肉，全家人在家长率领下，洒扫庭院，添满水缸。以前民间还有“煨火母”的风俗，表示灶火延续、家庭兴旺的意思。最后家长添油点灯，带领全家围坐一起，促膝谈心，直到天明，这便是守岁。
正月初一亲朋好友间相互拜年，这是全国都有的风俗，但福清初一拜年又有许多不同的风俗。福清人自古勤劳，初一都争先恐后起早，取“初一起得早，全年都起早”之意。初一早家家户户煮线面，人人都吃线面，还配上太平蛋一双，祈求“福寿绵长，太平如意”。民间还有第一口吃蛋而不喝汤的风俗，说是第一口喝汤出门便逢雨。吃完蛋后便出去拜年，主人或主妇须留一人在家接待来拜年的客人。拜年时客人向主人作揖，祝主人万事如意，合家平安。主人也作揖回贺，请客人进门，向客人敬烟请糖。路上遇到熟人，无论友善与否，一律点头致意，或作揖互贺。
初一这天禁忌多，如忌扫地，怕扫掉财运；忌操九，怕不慎伤了皮肉不吉利；忌讲晦气话，怕言语相左伤了和气；忌打小孩，怕哭声不祥，这天小孩最高兴不过，有什么要求，大人多满足他们；忌讨债认为喜庆日子不难为别人，体现福清人宽怀仁爱的美德。
拜初二是宝清独有的风俗，也称拜新座。凡上一年有成年人逝去的家庭，都在初二这天设灵座让亲友吊唁。拜初二这一习俗也与倭患有关，据说明末倭寇入侵，人们逃难而去。待戚继光率兵击溃倭寇，逃难的人们回来过年，初一见面互道平安，第二天便到死难者家中吊唁，沿袭下来，成了风俗。因此福清民间初二是不能上人家的门，以为晦气，当然拜新座不在此限。
福清南部操莆仙方言的地区还有初五做“大岁”的风俗。据说当年人们逃倭患时，无法回乡过春节，直到戚继光击溃倭寇后，人们才返回家园，初过除夕，凡有幸生返者都赶在正月初五回家做“大岁”。
福清的元宵节自有特色。这天晚上，工农商学各界人士都参加过利桥活动，利桥就是瑞云塔附近的龙首桥，人们过元宵到瑞云塔登高观赏融城夜景，多半要到利桥上凭栏观赏赏龙江上的游船，这种过利桥习俗被当作吉利之举。正月十五夜之前二三天，人们还集中在社址前燃放烟花，观看彩灯游村，当年添了男丁的人家还要给“游灯”的人分烛，以示吉庆。
福清春节的民俗活动就从“筅堂”(拂尘)开始。在农历十二月廿三日至三十日间择吉选一单日，捆扎新砍的竹枝为帚，拂去房子内顶棚的灰尘，洒扫庭院，洗涤家具器皿，反住宅打扫得干干净净。筅堂日全家吃一餐猪血“调”……
春节的作文1500字 篇2
今年我在老家过春节了。
从小到大，从来没有在外过春节的经历，由于习惯，从来没有想过家乡过春节的风俗其实是很意思的，细细想来，家乡的春节倒是别有一番趣味。
家乡是广东梅县，因是山城，即使是严冬，到处依然是郁郁葱葱的，家乡一年四季的绿，总给人生机勃勃的感觉。家乡的春节是炽热的，到处都是红红火火的场面，到处都是欢欢喜喜的人群。和那绿一样，给人阳光般的感觉。家乡人一直沿着旧习俗，都重视过节，从一月到十二月，月月有节过，每个节都有不同的讲究和过法，但，春节是过节中最重视的。家乡的过年，是从腊月一直到正月十五，人们都沉浸在春节的欢乐气氛中。
每年一进腊月，人们就开始忙活。忙吃忙穿，忙洗忙涮。杀鸡杀鸭，还有杀猪，把这些将要成为年货之一的东西腊好，在正月里用来招待客人。同时要做印有“福”字的米糕，蒸放了红色香料的“发”糕，意思是“发财”，还要炸“煎堆”，酿客家娘酒，酿豆腐等，一切过年的美食都要在年前准备好。除此以为，还要给全家老少准备新衣服，因为过年了，全家都要换新衣服。小孩是重点，里里外外都要换新的，大人不全换，也得换件新外衣。所有的房舍、被褥、衣服都要洗得干干净净，以示新一年新的开始。
除夕的前一天，家家贴对联，挂红灯笼。从那时起灯笼一直要点到元宵才能熄灭，意为驱邪消灾。到了除夕那天，早上要虔诚地点香烧纸敬神放鞭炮，以保佑来年全家幸福安康。午饭后，全家人都要沐浴换新衣，毕后长辈们会给未婚的晚辈们压岁钱，意示长辈长寿晚辈健康成长。随后便开始祭祀祖先，祭祖仪式结束后便开始张罗除夕的团圆饭，太阳还没下山就得开始吃晚饭，意为“早年早节，团团圆圆”。晚饭后还会在灶边放一盘食物，用来孝敬灶神一年的辛劳，也意为一年灶火不断，不缺吃喝。除夕夜来临，屋里所有的灯彻夜长明，意为四季平安，长命百岁，也有“守岁”的意思。除夕夜结束前，还要把屋里打扫干净，因为年初一是不能打扫卫生的，意思为“辞（扫）旧迎新”。到了除夕夜的12点，要大开屋门，在屋门口摆放食物和放鞭炮，意为“接财神”。
正月初一，天刚朦朦亮，人们便起床了，因为这天是不能睡懒觉的，不然谁家春耕时便会塌田，真实性如何，无人去深究，总之大家都早起。起后的第一件事是放“开门炮”，表示开门大吉。接着，大人们忙着去接“灶君”，小孩就跑去拜年了。见到大人都说“恭喜发财”，长辈便喜滋滋地给小孩“利事”，“利事”即红包，意思也是让小孩健康成长。在这一天，是不能到别人家里吃饭的，以示家里一年到头都团团圆圆。这天的午后，重头戏就是“舞狮拜年”，村里的舞狮队挨家逐户，敲锣打鼓，每到一户，舞狮的人会在屋里舞一圈，向主人作揖祝福，此时气氛热闹，满院生辉，主人便高高兴兴给舞狮的人发“利事”，以图吉利。
正月初二回娘家，正月初三回夫家（一般在娘家留宿一晚），正月初四拜大家（意为拜访亲朋好友），正月初五不离家（不可以去别人家窜门），正月初七吃七样菜（每一种菜代表一种意思，如：葱：聪明，芹：勤劳等）……这些，在家乡都保留着不变的风俗，也给家乡的春节增加了趣味。
正月十五闹元宵是春节的高潮。那天，所有村的舞狮队都进城“闹元宵”。入夜，皓月当空，彩灯齐明，锣鼓喧天，鞭炮声声，人流如潮。舞狮比赛是“闹元宵”的开场节目，比赛结束后由各村代表选出前三名，以后只要县里有活动这些获奖队都是首要的表演队。“烧烟架”也是元宵的必行活动，人们用竹杆撑起一条用竹条编成的长长的龙，龙身上装有各色各式的烟花，转龙开始，所有烟花一同点燃，烟火齐齐喷出，形成一条火龙，此时火光熊熊，鼓乐铮铮，欢声笑语，人群鼎沸，人们尽情欢乐，在火光鼓声中宣汇着满腔激情的热望。俗话说：转火龙，人活九十九。火龙点完了转完了，意味着新的一年将消灾伏祸平平安安。除火龙外，花灯随处都是，花灯之下，十字街头，人们围圈席地而坐，锣鼓手、小镲手等热烈演奏，而山歌也正唱得火热。火光映红了人们的脸颊。演奏都们奏的如醉如迷，歌唱者们唱得激情飞扬，听众们聚精会神聆听，人们思绪被乐曲山歌牵引着飞驰流奔，忘掉了一年的辛勤劳累，憧憬着新的美好一年。
家乡过春节的很多活动都带有迷信色彩，即使人们不相信，但风俗还是这么一代一代地传着，家乡人都认为，这是一种传统，一种娱乐，一种祈盼和希望。
老家的春节别有一番风味。
春节的作文1500字 篇3
过些日子天，就是我们中华民族最重要的节日春节了，关于春节，有许多美好的记忆，每一片记忆，都似璀璨的珍珠，在内心深处闪耀，尤其是每逢春节的时候，过着眼前的节日，脑海中闪过往昔的节日，交织成了美丽的、无穷的节日的韵味。
——春节的灯
春节的灯，最能烘托出节日的气氛。很小的时候，家里面还没有电灯，平日里点一盏小油灯。春节了，也是点油灯，但与往日的油灯不同，是那种很大的、带有玻璃灯罩和白玻璃灯伞的能挂起来的油灯，灯上有一个旋钮可以调节灯的亮度。记得每年的除夕下午，父亲都早早的把那盏等拿出来，灌满油，灯罩和灯伞擦的锃明瓦亮，挂在屋天棚的中间。天一黑，就把灯点亮，调的灯火大大的，照的满屋通明。从除夕到正月十五，每晚这盏灯都亮起来。在我童年的记忆中，这盏灯是最重要的春节的标志。
童年的春节，还有一种灯让人难以忘怀，就是那些现在看来很简单，当时却带来无穷乐趣的灯笼。父亲的手很巧，每年的春节前，都要找来一些秸杆，用小刀削削刻刻，几支秸杆做成了灯笼的骨架，再用五颜六色的糖纸把四面糊好（这些糖纸都是一年中慢慢攒下来的），就成了一个别致的灯笼。节日里，天一黑，就和弟妹们每人提着一只灯笼，出门和邻居家的孩子们玩儿，那时别人家孩子的灯笼多数是彩纸糊成的，而我们的灯笼用糖纸，即透亮又鲜艳，引得别人好生羡慕。
现在的灯笼多是专业化制作出来的，比起过去的更精致更漂亮，但感觉却少了些什么。
——春节的年画
春节贴年画，也是一道美丽的风景。童年的春节，几乎每年都是新糊的墙纸，很多年画贴在崭新的墙上，看上去满目清新而漂亮。有胖胖的男孩儿女孩儿抱着大鱼咧嘴笑，有身着各种各样衣服的人们在舞蹈，还有带故事情节的象连环画那样的年画，许多小幅的画组成了一大幅画，很喜欢这样的年画，不光可以看画儿，还总是缠着母亲给读那些小幅画下面的文字，知道了画中的人在做什么。记忆最深刻的是一幅小女孩剪窗花的年画，画中的小女孩儿梳着两条黑亮的辫子，穿着花衣裳蓝裤子，坐在那里神情专注的剪着窗花，旁边一只小花猫在耍弄着一个毛线团儿。小女孩儿细眉笑眼，脸蛋儿粉里透红，翘起的嘴角流露出喜悦。常常盯着那幅画儿出神，想变成画中的人，或者是画中的女孩儿从画里面走出来，和自己成为小伙伴。
再大一点儿了，过春节也贴年画，但都是些样板戏的剧照，怎么看也喜欢不起来。
现在在自己的家里过春节，不再贴年画，但却非常想念那个画中剪窗花的小女孩儿。
——春节供奉的家谱
小时候在家过春节，每年供奉家谱是一项重要的仪式。除夕那天，父亲都要小心翼翼的把收藏了一年的家谱请出来，挂在一面墙上，下面摆上供桌。供桌上两边各放一个大的蜡烛台，很漂亮的红蜡烛点燃后，把一面墙都照亮了；中间放上一个香炉，香炉里面插上香点燃，香烟袅袅升腾起来。蜡烛台和香炉之间摆上装满供品的碗碟。供品都上母亲做的，有雪白的馒头，上面用麻果点出红的花点儿；有切成大片的肉，摆成图案；有油炸成金黄色的面鱼，有染成彩色的宽粉，嫩黄的鸡蛋饼……每当母亲摆供品的时候，我在旁边看着出神，想不出这么多好吃的放在这里，那些先祖们是如何吃，而且吃过了还看不出变样。
供奉的家谱是三幅画儿。中间一大幅，上边是坐着的两个人像，一男一女，年长而且很慈祥，下边是许多站立的人像，各种姿态，空白的地方写着家族先祖们的名讳；两边是条幅，画有美丽的花卉和装饰图案。每到除夕夜吃年夜饺子前，伯父就带领着堂哥们来家里和父亲、弟弟们会合，那时爷爷还在世，由爷爷带头一起在家谱前磕头跪拜。给先祖跪拜磕头是家里男人和母亲那样的媳妇们的必修课，而女孩子们是不做的。有时候好奇问大人们，回答说是女孩儿膝下有黄金，不能下跪的，现在想来满不是那么回事。
家人们每年的春节都能供奉先祖，能面对先祖们的名讳，默默的拜望。对于家里等女孩子们来说，结婚后再也没有这样的机会了。按祖上的规矩，出嫁的女儿是不能和家谱照面的，所以即使春节回父母家也是过了初三，那时供奉的家谱已经收起。在先祖的眼里，嫁出的女儿也许真像是泼出的水，不值得眷顾吧。现在的人们不再讲究过去的老规矩了，在春节的时候，出嫁的女儿们都可以回家。但许多人还是遵循过去都做法，也许认为先辈们流传下来的规矩还是很神圣的，不想去破坏吧。
春节的记忆有许多许多，有的年代久远，有的就在眼前。一串串记忆都包含着浓浓的亲情，散发着浓郁的节日气息；一串串记忆，把一个个闪光的片断穿起，汇成美丽的生活画卷。
春节的作文1500字 篇4
过春节点旺火，是以内蒙古、山西、河北等地为主的一种历史悠久的风俗习惯，虽然近些年因为污染问题不少地方开始适当限制或严禁点旺火，但城市周边源于祖祖辈辈的旺火情结，大的是不垒了，小的或纯劈柴的，总得在大年三十晚上点一个，以图日子过得红火安康、吉利旺顺。
与内蒙古医院毗邻的桥靠村没有城市化以前，83号我们高家大院从1979年把后院的旧房子翻盖一新，到村子被拆成平地的20xx年，院子里一年不落，年年都要垒个大旺火。我们家的旺火一开始也和别人家一样，是大年三十下午垒起来，夜里十二点点着，等着旺了，就开始响炮接神。可从我姐结婚后第二年开始，我们家年年要点两个旺火，三十晚上一个，初一晚上一个，真可谓旺上加旺。
初一晚上的旺火是专门给外孙女和闺女女婿们准备的；同样要在点旺火的时候放礼花和鞭炮，烤旺火更是不能少。也因此，我们养成了初一下午就回娘家的习惯。孩子们更是迫不及待，天一擦黑就盼着快点儿吃饭，快点儿到夜里十二点，盼着姥爷领她们到院儿里点旺火、放鞭炮。
从前的旺火，是大年三十下午后院的三大爷过来给垒，但所用的劈柴和炭，是我爸一入冬就开始一点儿一点儿选拔好的。劈柴是把结实的圆木或木板锯成一尺来长的段，然后劈得粗细一致，捆成碗口粗的捆就行了。炭要打成一头大一头小的扁状，大的那头最好还是平面。这些炭块儿得有大有小，因为旺火是圆的，得由下而上一层一层往回收，直到收成个圆锥形。
不知从哪年开始，三大爷把垒旺火的重任交给了他的儿子，也就是我们的三哥。
三哥和三大爷一样，都是慢工出细活。他先用砖在已经被土填平的大铁锅上摆出风口，把劈柴捆立在锅中央，把引火的软柴摆到每一个风口里，再掂量着给每一块儿炭找到合适的位置。每一层都是炭块儿平的、大的那头朝外，小的那头朝里，紧紧围着劈柴捆，错落有致，由下而上，垒到封顶。这时候，我爸把黄纸剪成的网子往上一盖，用炭块儿压住，或用柴火棍儿插住，然后跟三哥回屋抽烟喝茶去了。
我家的旺火架子，是个周身糊了黄纸的大铁炉子，迎街门的那一面，要贴上大红竖联“旺气冲天”。这样，黄架，红联，黑炭，黄网，再加上屋檐下的彩旗和灯笼，就珠联璧合出一种春节特有的乡村年俗气息。
写到这里，我还想起个故事。那年腊月，有人早早送来一卷裁好的红纸，请我爸有工夫时给写写对子。写对子那天，我们替我爸铺平那些红纸条时，发现有一条上用铅笔写了几个字。细看，前两个是“王气”，然后一个顿号，最后是个“天”字。原来是提醒我爸记得写“旺气冲天”。那以后，我们总爱把“旺气冲天”说成“王气一点儿天”，笑话那人不会写字。
点旺火可不比点炉子，当软柴引着旺火心儿里的劈柴，为了让炭快点儿燃烧，我们就用三合板、硬纸片或者铁簸箕，一起对着那几个风口使劲扇。除了扇风，适当的时候，还得给炭上浇点机油或柴油助燃，但万万不能浇汽油。
和接神响炮时不能说“呛”一样，点旺火被烟熏的咳嗽流眼泪也不能说“呛”，因为大人告诉我们，说“呛”，就等于是说财神爷把你给“呛着啦”，那他老人家还能接到家？除此，点旺火时也不能说“点不着”“着得不旺”等不吉利的话。等旺火着旺着红，一家人就围着旺火烤，烤身体的健康，烤日子的兴旺，烤事业的发达。
大年三十晚上接过神，大人因为一腊月的忙碌，此时感觉累了，便都和衣而卧。孩子们可不，精神着呢，一大帮围着旺火边玩儿边捡瞎捻儿鞭炮，如果大门不锁，还去评论各家旺火的好赖。我家大门开始也不锁，但后来村里流动人口多了，为了安全，接过神休息时就得锁大门。我妈和我爸休息前，年年不忘嘱咐我们，说天亮前不能洗手，也不能扫地，因为那是对所接之神的大不敬。
我爷爷和我大爷都在世的时候，初一早上，天不亮就得把大门打开，一来住在桥靠兔场的大爷要回来吃饺子，二来给爷爷拜年的人也来得早。有时，煮饺子水还没烧开，拜年的人已经坐在桌边喝上茶了。
年一个接一个如期而至，我们一个接一个成家，一个接一个有了孩子。高家大院里的又一代小女孩儿围着旺火捡瞎捻儿鞭炮的劲头，一点儿也不比我弟弟当年差。她们也有过自己做礼花的想法，但被我们大人严厉制止了。
如今小侄女也长大了，虽然小区不允许点旺火，但她们自有办法。仍旧是初一晚上，姐妹几个边放鞭炮边跑到楼前楼后去搜集那些大礼花筒子。把搜集到的炮筒子拆散，把里边儿的黄泥踩碎倒出去，就成了垒旺火的好材料。
春节的作文1500字 篇5
春节前，我同家人去印尼的巴厘岛旅游颇有感触。我们虽然是随旅游团去的，但是我们事先做了功课，利用日程上的两天自由安排时间，自行包车出行，所以还是收获颇丰。现在的出国游由于国人英语过关尚不多，在目的地不得不依赖导游。组团的旅行社往往按照自己盈利需要安排行程，大量的购物占去了多数时间，而旅游者敢怒不敢言。所以，我劝大家尽可能掌握英语，否则就成了全球化、地球村时代的文盲，行动空间将大受限制。有人可能会说，那当地旅游接待为什么不能讲中文呢？事实上，巴厘岛上各大旅游观光点的接待大多可以讲中文，目前中国已经成为巴厘岛这一世界著名旅游目的地第二大旅游来源，仅次于“西方”这一大类，但这则包括美国、德国、澳大利亚等很多国家。中国人来了！这颇像1970—80年代世界对于日本人的感受。经济上的成功使中国人有钱了，他们终究要消费，按照经济一般规律，货物贸易方面的大量入超需要服务贸易的出超来平衡，否则经济的不平衡将继续加剧。当年日本人就是这么做的，今天轮到中国人了。人民币在与中国有着紧密贸易往来的东南亚国家是抢手货，受欢迎程度不亚于美元。我的现实感受是到处是中国人，我们搭乘的马来西亚的捷星航空（Jetstar）要在新加坡转机，所以我们的行程还包括了新加坡一天，那里的中国旅游者更多，据导游的数字，20xx年中国赴新加坡的旅游者人数超过100万，也就是每个月约10000人。而弹丸之地新加坡一共只有500多万人口。同香港一样，新加坡其实并没有什么特别的旅游资源，而对于中国旅游者来讲，这里最大的优势就是新加坡70%的居民为华裔，可以讲中文。但是属于印度尼西亚17000多个岛屿中一个的巴厘岛却不具备这一特点，作为世界旅游胜地，为了迎接中国旅游者的浪潮，固然有许多人开始学习中文，但一旦想深入地了解当地的宗教文化、生活习俗等，仅仅靠接触几个讲中文的导游是远远不够的。仅举一个简单的例子。我们在自由行中想品尝当地的菜肴，当地比较好的餐馆的菜单一般都有印尼文和英文对照的菜谱，这样我们就能顺利地在老板的指导下点好菜。如果英语不行，恐怕就只能去吃中国餐馆或者KFC了。
巴厘岛是我久闻其名的旅游胜地，这里地处热带，气候温和湿润。但是我以往的印象更多的是美丽的海滩和激情的西方人昼夜狂欢的酒吧。但实际上巴厘岛的旅游资源远不止此。它是著名的印度教文化圣地，94%的巴厘岛居民信奉印度教，家家有供奉神灵的庙堂和神龛，大量独特的印度教文化遗址，岛上的居民一天要祈祷三次，宗教活动频繁，几乎时时处处可见。而这里的手工艺术品和绘画具有浓厚的宗教印记，特色鲜明。巴厘岛还有美丽的梯田和热带雨林，火山和山中湖，人类喜爱的自然景色这里可以说是应有尽有了。为了保护巴厘岛这块旅游宝地，印尼政府还是做出了一些比较明智的决定。例如，不让在巴厘岛发展工业。印尼是一个传统的农业国，一直到1960年代农业人口仍占从业人口的50%。稻米生产是印尼最重要的农产品。虽然目前印尼早已经汇入了工业化和区域经济发展的大潮中，但是巴厘岛仍然保留了印尼古老的农业经济特色。巴厘没有高楼大厦，政府规定房屋的高度不得超过15米。这在一个有5000多平方公里，300多万人口的大岛上实行的确不易。我还感觉到巴厘人比较爱清洁，一些地方的设施（比如厕所）并不是非常现代，但是十分干净。这恐怕也同宗教信仰有一些关系。这些值得我们国家学习。
当然，印尼是一个发展中国家，也有一些发展中国家的通病。比如基础设施不够发达。街道比较狭隘，交通比较混乱。在一些旅游景点没有像样的停车场。政府的一些政策有歧视性，比如对于专门针对外国人的服务场所要收20%的附加税，外国人不仅要交签证费还要交“离境费”等。这些弊端会抑制旅游业的发展。
我在这篇观感中没有像通常那样去详细讲述我们的行程，对于巴厘岛，这样的东西（诸如“攻略”）已经太多了。作为一个关注世界经济的经济学者，我平时对于国外的东西接触的比较多，比较有兴趣。这次我惊奇地感到，以前对于欧美等西方国家政治、经济和文化关注比较多，往往把欧美的经验奉为神明，其实在我们的周边同我们有类似历史遭遇的国家和民族也在发展，也在探索自己的道路，它们的经验和教训同样值得我们去探究。我想这次的巴厘岛行就是一个开始吧。
春节的作文1500字 篇6
福清春节的民俗活动就从“筅堂”（拂尘）开始。在农历十二月廿三日至三十日间择吉选一单日，捆扎新砍的竹枝为帚，拂去房子内顶棚的灰尘，洒扫庭院，洗涤家具器皿，反住宅打扫得干干净净。筅堂日全家吃一餐猪血“调”薯粉，据说猪血有去秽除尘作用，把筅堂时吸入体内的尘污也清除干净。
福清民间还有祭灶的民俗。腊月廿四日民间定为祭灶日，这天家里备好灶糖灶饼果品蜜饯供祭家庭保护神灶君，送灶君回天庭述职，叫做送神。第二年正月初四晚饭后，再备上香烛果品接灶君回来就任，叫接神。现在虽然不在厨房帖灶君图，改贴春牛图，它表达了人们祈求平安顺利的良好愿望。
送完灶君后，开始了“送年”活动。福清素来把女婿当作“半子”。每年腊月廿五起，女婿要备好年货送到岳父母家，这叫做“送年”，新婚的头年，女婿必须备猪蹄一双，线面五斤，五素五荤十件礼仪，用食盒装好，贴上红纸，亲自送到岳父岳母家。第二年以后，礼仪件数可不拘，但必须避开“四”的忌讳。
十二月廿八以后，家家户户都要巾春联。福清的春联有与众不同的地方，它在红联身上加了一段白联头。这种习俗据说源于明嘉靖四十一年除夕，时倭寇入侵福清，百姓刚贴完春联来不及吃年夜饭便逃命而去，等戚继光率军击溃倭寇才回来，有些人不幸蒙难，丧家就改贴绿色素联，亲戚朋友为了表示哀悼，就在经联上加巾白联头致哀。这白联头红联身一是表示全家平安，二则反映福清自古就有乡里敦睦，和衷共济的纯朴民风。
分年是福清春节期间的重要民俗活动，家家户户都在除夕前一天入夜后举行发年仪式。分年是人们在一年取得收成后祭拜天地神，祭拜祖宗的宗教仪式，沿袭下来便成了风俗。先备八果三牲祭天地，接着加上二荤祭保护神，最后备十素十荤祭祖宗。分年要焚香放鞭炮，意即上达天庭，下告地府。这些仪式虽有迷信色彩，但却表达了福清人尊敬祖宗的美德。现在福清仍流行分年习俗，多数家庭都备些果品香烛祭供祖宗，以表子孙敬祖的孝心。
除夕夜，福清有守岁的风俗。除夕夜一家老少围坐着吃团圆饭。年夜饭都凑成十碗十盘，取名十全十美之意。饭后长辈向未成家的晚辈送压岁钱，家庭主妇“装岁饭”，切好初一早上用的蔬菜鱼肉，全家人在家长率领下，洒扫庭院，添满水缸。以前民间还有“煨火母”的风俗，表示灶火延续、家庭兴旺的意思。最后家长添油点灯，带领全家围坐一起，促膝谈心，直到天明，这便是守岁。
正月初一亲朋好友间相互拜年，这是全国都有的风俗，但福清初一拜年又有许多不同的风俗。福清人自古勤劳，初一都争先恐后起早，取“初一起得早，全年都起早”之意。初一早家家户户煮线面，人人都吃线面，还配上太平蛋一双，祈求“福寿绵长，太平如意”。民间还有第一口吃蛋而不喝汤的风俗，说是第一口喝汤出门便逢雨。吃完蛋后便出去拜年，主人或主妇须留一人在家接待来拜年的客人。拜年时客人向主人作揖，祝主人万事如意，合家平安。主人也作揖回贺，请客人进门，向客人敬烟请糖。路上遇到熟人，无论友善与否，一律点头致意，或作揖互贺。
初一这天禁忌多，如忌扫地，怕扫掉财运；忌操九，怕不慎伤了皮肉不吉利；忌讲晦气话，怕言语相左伤了和气；忌打小孩，怕哭声不祥，这天小孩最高兴不过，有什么要求，大人多满足他们；忌讨债认为喜庆日子不难为别人，体现福清人宽怀仁爱的美德。
拜初二是宝清独有的风俗，也称拜新座。凡上一年有成年人逝去的家庭，都在初二这天设灵座让亲友吊唁。拜初二这一习俗也与倭患有关，据说明末倭寇入侵，人们逃难而去。待戚继光率兵击溃倭寇，逃难的人们回来过年，初一见面互道平安，第二天便到死难者家中吊唁，沿袭下来，成了风俗。因此福清民间初二是不能上人家的门，以为晦气，当然拜新座不在此限。
福清南部操莆仙方言的地区还有初五做“大岁”的风俗。据说当年人们逃倭患时，无法回乡过春春节，直到戚继光击溃倭寇后，人们才返回家园，初过除夕，凡有幸生返者都赶在正月初五回家做“大岁”。
福清的元宵节自有特色。这天晚上，工农商学各界人士都参加过利桥活动，利桥就是瑞云塔附近的龙首桥，人们过元宵到瑞云塔登高观赏融城夜景，多半要到利桥上凭栏观赏龙江上的游船，这种过利桥习俗被当作吉利之举。正月十五夜之前二三天，人们还集中在社址前燃放烟花，观看彩灯游村，当年添了男丁的人家还要给“游灯”的人分烛，以示吉庆。
春节的作文1500字 篇7
过几天，就是我们中华民族最重要的节日春节了，关于春节，有许多美好的记忆，每一片记忆，都似璀璨的珍珠，在内心深处闪耀，尤其是每逢春节的时候，过着眼前的节日，脑海中闪过往昔的节日，交织成了美丽的、无穷的节日的韵味。
春节的灯，最能烘托出节日的气氛。很小的时候，家里面还没有电灯，平日里点一盏小油灯。春节了，也是点油灯，但与往日的油灯不同，是那种很大的、带有玻璃灯罩和白玻璃灯伞的能挂起来的油灯，灯上有一个旋钮可以调节灯的亮度。记得每年的除夕下午，父亲都早早的把那盏等拿出来，灌满油，灯罩和灯伞擦的锃明瓦亮，挂在屋天棚的中间。天一黑，就把灯点亮，调的灯火大大的，照的满屋通明。从除夕到正月十五，每晚这盏灯都亮起来。在我童年的记忆中，这盏灯是最重要的春节的标志。
童年的春节，还有一种灯让人难以忘怀，就是那些现在看来很简单，当时却带来无穷乐趣的灯笼。父亲的手很巧，每年的春节前，都要找来一些秸杆，用小刀削削刻刻，几支秸杆做成了灯笼的骨架，再用五颜六色的糖纸把四面糊好（这些糖纸都是一年中慢慢攒下来的），就成了一个别致的灯笼。节日里，天一黑，就和弟妹们每人提着一只灯笼，出门和邻居家的孩子们玩儿，那时别人家孩子的灯笼多数是彩纸糊成的，而我们的灯笼用糖纸，即透亮又鲜艳，引得别人好生羡慕。
现在的灯笼多是专业化制作出来的，比起过去的更精致更漂亮，但感觉却少了些什么。
春节贴年画，也是一道美丽的风景。童年的春节，几乎每年都是新糊的墙纸，很多年画贴在崭新的墙上，看上去满目清新而漂亮。有胖胖的男孩儿女孩儿抱着大鱼咧嘴笑，有身着各种各样衣服的人们在舞蹈，还有带故事情节的象连环画那样的年画，许多小幅的画组成了一大幅画，很喜欢这样的年画，不光可以看画儿，还总是缠着母亲给读那些小幅画下面的文字，知道了画中的人在做什么。记忆最深刻的是一幅小女孩剪窗花的年画，画中的小女孩儿梳着两条黑亮的辫子，穿着花衣裳蓝裤子，坐在那里神情专注的剪着窗花，旁边一只小花猫在耍弄着一个毛线团儿。小女孩儿细眉笑眼，脸蛋儿粉里透红，翘起的嘴角流露出喜悦。常常盯着那幅画儿出神，想变成画中的人，或者是画中的女孩儿从画里面走出来，和自己成为小伙伴。
再大一点儿了，过春节也贴年画，但都是些样板戏的剧照，怎么看也喜欢不起来。
现在在自己的家里过春节，不再贴年画，但却非常想念那个画中剪窗花的小女孩儿。
小时候在家过春节，每年供奉家谱是一项重要的仪式。除夕那天，父亲都要小心翼翼的把收藏了一年的家谱请出来，挂在一面墙上，下面摆上供桌。供桌上两边各放一个大的蜡烛台，很漂亮的红蜡烛点燃后，把一面墙都照亮了；中间放上一个香炉，香炉里面插上香点燃，香烟袅袅升腾起来。蜡烛台和香炉之间摆上装满供品的碗碟。供品都上母亲做的，有雪白的馒头，上面用麻果点出红的花点儿；有切成大片的肉，摆成图案；有油炸成金黄色的面鱼，有染成彩色的宽粉，嫩黄的鸡蛋饼……每当母亲摆供品的时候，我在旁边看着出神，想不出这么多好吃的放在这里，那些先祖们是如何吃，而且吃过了还看不出变样。
供奉的家谱是三幅画儿。中间一大幅，上边是坐着的两个人像，一男一女，年长而且很慈祥，下边是许多站立的人像，各种姿态，空白的地方写着家族先祖们的名讳；两边是条幅，画有美丽的花卉和装饰图案。每到除夕夜吃年夜饺子前，伯父就带领着堂哥们来家里和父亲、弟弟们会合，那时爷爷还在世，由爷爷带头一起在家谱前磕头跪拜。给先祖跪拜磕头是家里男人和母亲那样的媳妇们的必修课，而女孩子们是不做的。有时候好奇问大人们，回答说是女孩儿膝下有黄金，不能下跪的，现在想来满不是那么回事。
家人们每年的春节都能供奉先祖，能面对先祖们的名讳，默默的拜望。对于家里等女孩子们来说，结婚后再也没有这样的机会了。按祖上的规矩，出嫁的女儿是不能和家谱照面的，所以即使春节回父母家也是过了初三，那时供奉的家谱已经收起。在先祖的`眼里，嫁出的女儿也许真像是泼出的水，不值得眷顾吧。现在的人们不再讲究过去的老规矩了，在春节的时候，出嫁的女儿们都可以回家。但许多人还是遵循过去都做法，也许认为先辈们流传下来的规矩还是很神圣的，不想去破坏吧。
春节的记忆有许多许多，有的年代久远，有的就在眼前。一串串记忆都包含着浓浓的亲情，散发着浓郁的节日气息；一串串记忆，把一个个闪光的片断穿起，汇成美丽的生活画卷。
春节的作文1500字 篇8
春节是一个值得期待的假期，在新年的热闹气氛中我们一家三口决定前往位于我的家乡-河南省南部的湖北省旅游，这就是我所称的“春节南游记”。
至武汉篇
武汉是一个古老的城市，旧称江城。黄鹤楼和长江大桥都坐落于此。到了那里，我们先选择了“3E快捷酒店”。接着又去了这里赫赫有名的小吃街——“户部巷小吃街”，进入小吃街，映入眼帘的是一排古代风格的房屋，房屋里是各色各样的小吃，令人垂涎欲滴。我们先走近第二家，要了一份土豆，上面有辣椒片，土豆小小的，圆滚滚的，惹人喜爱，我拿起筷子夹了一个，吃了一口，太辣了，不太好吃。之后我们买了豆皮，虽说它是“豆”皮，却一点也没有豆，却是米饭加上一层焦黄的东西，再加上一些菜，米是糯米，特别好吃，真是天上人间的美味啊！我们再往里走，买了臭豆腐、热干面、西米露、糯米鸡、藕元子、蒙古烤肉、菠萝蜜（木菠萝）……一共花了80元，吃得我们差点涨破肚皮。
第二天，我们去了旅馆对面的黄鹤楼。真正的黄鹤楼其实已经不存在了，这只是一个仿造的，真正的黄鹤楼因为下面的民房起火而被烧毁了，只保留下来一个楼尖，十分巨大，纯铜的，是我身高的两倍。即使这是一个仿造的，但还是十分壮观，上面有“楚天极目”四个大字。我们攀登黄鹤楼累得气喘吁吁的，不过这般劳累可是有很大的回报——从高空一览武汉市，从上面，我还看到了长江大桥呢！黄鹤楼的一楼有许许多多形态各异的毛笔字和水墨画，十分好看，我真佩服那些作家的手法。我们还在黄鹤楼前留影纪念。
我们离开黄鹤楼时，经过了宏伟博大的长江大桥，长江大桥特别大，又宽又长。上面有四个三角形的支架，加上一根根的粗拉索。从大桥向下望，是烟波浩渺的长江，江上有许多船。听我爸爸说，我爷爷曾经在长江大桥上站过岗呢。
之后，我们又去了武汉市动物园，进入大门，我们就闻到了阵阵扑鼻的清香，是植物的气味。我们向里走，看见一个散养区，游客不能进入，但里面有两只威风凛凛的老虎，就拍了几张照片。再往里走，是盆景园，有许许多多形态迥异的奇花异卉，再往里走，就进入了动物们的地盘，有憨厚可爱的狗熊、憨态可掬的熊猫，有机智灵巧的猴子，有威风凛凛的狮子、山魈。山魈的脸和屁股是彩色的，力大能与猛兽搏斗，如果把它与老虎放在一起，会怎么样呢？除此之外，还有美丽的孔雀、滑稽的狗熊、笨重的大象、可爱的小熊猫、长脖子的长颈鹿。你看，猴子们抢东西时多搞笑啊！还有大猩猩、白狒狒、金钱豹、长颈鹿、骆驼、牦牛、鹦鹉、火烈鸟、斑马、豪猪、天鹅还有等等各种各样的动物，我还趁牦牛和羚羊吃我喂的东西时摸了它们呢！
至宜昌，三峡篇
武汉的旅行到此为止，我们开始去宜昌的三峡。我们先去宜昌住上一晚，一到宜昌，我们就有一种感受——一尘不染。这里到处都有垃圾桶，而且路面上干净得能照出人影来，让人想扔垃圾也不忍心。这里的小巷也比我们的大道干净，让人自愧不如。
第二天，我们就去了三峡大坝，坐着人家的观光车，我们被送到了第一个景点——坛子岭，从这里能看到三峡壮观的全景，还有三峡的模型。在坛子岭的中间有一个大池子，池子的中间是一个四面五角体在截流石，是当初用来截流的，只不过被放大了3倍，以便观察，池子里还有许多金鱼，都非常大，我们又去了望台，从上面一览长江大坝，真是烟波浩渺，如此壮观。那船缓缓驶入船闸，慢慢向下驶去，富有诗情画意啊！
我们游览完了坛子岭之后，又坐上了观光车，到了下一个景点“185景区”这里是一片开阔的地方，四周有铁栅栏，可以更近地看到三峡大坝了。江上有四个圆柱形的东西，它们的右边就是大坝了，大坝又大又壮观，这得花多少年才能能建成啊！只不过它还没有到泄洪时，如果到了那时，会更壮观！
第三个景点是截流纪念园，这里有许多植物，让人心旷神怡。我们向里走，看到一个大水池，池子里有一群金鱼，这金鱼比坛子岭的小许多，水池旁边是真正的截流石，有一大群，就像是一个个小山峰。我仔细地看了说明，原来它之所以要弄成四面体，是因为它被投入水中时，一个角插入地里，不被水冲走，另四个角分散水的冲击力，起到截流的作用。再往里走是两台施工时用的大铲车，我还躺在轮子上照了个想呢，你看它大吧！我们走着走着，看到了一个地下入口，就走了进去，里面很潮湿，走到头上去了才发现这里是截流运输的隧道！呵呵。我们最后到了江边，吃着小吃，欣赏着长江景色，惬意极了！我不禁赞叹：人类的力量是多么伟大啊！
春节的作文1500字 篇9
在我看来，年味是凝结在舌尖上的，一年又一年，我们就在这样的年味中，慢慢长大了。
“进了腊月门，就是过年”老话虽是这么说，但在现在，过年的热闹喧腾，似乎是从小年开始的。在小年这个春节的盛大开始中，饺子第一次揭开了她的面纱。
饺子永远是过年餐桌上最重要的角色。饺子寓意着更岁交子，无论这一年过得怎样，春节的饺子永远是一家人的年终盛宴。“舒服不过躺着，好吃不过饺子。”饺子美味，饺子馅更是变化多端，令人多吃不厌。
在我的老家，饺子馅总是经典的韭菜猪肉馅。韭菜是新下的，鲜嫩多汁，刚买来摘来的韭菜更是青翠欲滴。一家人围坐在一起，地上铺着几张报纸，一起摘韭菜，年味与家的味道就在这里，慢慢升华。猪肉最好是手切的，可以一粒粒清晰地嚼到，最好有些肥肉，猪肉的肥而不腻与韭菜的鲜辣融合在一起，正是对年味的最完美诠释。
韭菜猪肉饺子本是最佳组合，可年三十晚上子时要吃的饺子却是素馅。老一辈人说这象征着来年朴素平淡、平平安安。我对这种说法不太相信，但素馅饺子的确也别有一番风味。
把胡萝卜、粉条、豆腐切碎，摊一个蛋饼切成小块，有时加些木耳，素饺子馅基本上脱不了“这一套”，但就是这几味简单的食材，却能调出美味的馅儿。素馅没有了肉馅的那种浓烈的肉滋味，多了一股清淡的感觉，也可以对春节期间的大鱼大肉起到一个很好的调节作用。不过令我疑惑的是，有时素馅里也加些海米虾仁，这还叫素馅吗——也许素馅只是人们的一种对美好生活的寄托与尝鲜的满足罢了。
饺子皮也颇有讲究。必须要用死面的那是一定的，放了酵母就变成煮包子了。这几年新出了一种“饺子粉”，据说是专门用来做面皮用的，其实味道嚼劲与一般的饺子皮没什么差异。擀面皮真是门手艺，擀面皮讲究中间厚，边上薄。要想擀得又快又好，挺不容易。现在，肉店里有卖机器压的饺子皮，两片皮之间扑上点面粉，显得死气沉沉，口感也一般。
每当吃完饺子，总要喝上一碗煮饺子的清汤，说是“原汤化原食”。其实抛开营养不讲，清汤的味道品相还是不错的：清汤的色泽是有着谷物气息的淡黄色，味道既有一种饺子皮的清淡，也有露馅饺子肉馅的鲜美——所以煮饺子时，露馅饺子还是必不可少的呢！喝下一碗汤，感到周身热乎乎的，寒冷驱散殆尽，也冲淡了刚才吃饺子的咸味。
在吃饺子时，总少不了几个翠绿色的身影，那就是腊八蒜。吃一口饺子咬一口腊八蒜，感觉那种辣味在鲜味里散开的感觉，缓解了肉饺子的油腻以及腊八蒜的辛辣，可谓是两全其美！米醋、绵白糖、大粒蒜，把它们种在玻璃瓶子里（原来是用瓷罐子以及玻璃罐子的），小年时便可收获一瓶翠绿腊八蒜。今年我家的腊八蒜是翠绿色的，可醋却成了草绿色，没达到老舍先生“色味双美”的标准啊。
说到小年，似乎还有一种沉寂已久的习俗：祭灶、吃关东糖。在济南城区里，祭灶的习俗早已无影无踪，关东糖、糖瓜也越来越少。不过我今年有幸寻觅到了杆状的关东糖。关东糖很脆、很酥，有时咬一口还会迸溅出许多渣渣，不过那甜味是沁人心脾的，与厨房里柔弱无骨的绵白糖是没法比的，多了一层过年的香气，让人很是舒畅。
我在福建吃过一回白年糕：味道虽不错，可口感是单一至极，好像在咬糯米团子。山东的黄米年糕就不一样了。原材料是黄糯米面，与面时直接把洗净的大枣整颗放进去，正好随着与面被绞碎一部分，进到黄米面里面，捏成窝窝头状，上锅蒸熟。吃黄米年糕时，离大枣越近，枣味越浓，还要时刻提防着，别被枣核咯了牙，多么有趣！
说到年糕，就不能不说豆包了。豆包讲究心里美，其实也是馅料的重要性。做豆包前一天晚上要把大红枣以及红小豆放糖放水，煮沸了再焖。第二天上午馅料已焖得差不多，甜糯软香，直接吃更是美味无比，即刻用发面包了放进蒸笼里，还要一同做些馒头。蒸出来的豆包外表普通，里面却是红彤彤的，煞是好看、煞是美味。
最后要介绍的，也是我最为喜爱的，就是酥锅了。酥锅这手艺，我的亲人里只有我姑姑有，而奇怪的是我奶奶却不会。酥锅之做法，我也不清楚，大概就是把喜欢的食物煮熟了加某种香料炖吧。最后收了汁，放凉以后，每种食物既保存了些许原味，也有一种互相联通的不可名状的香味，只可意会不可言传。酥锅凉了才好吃，可地冻天寒的，不免令人不太适意，也是春节美食中的特色一员了。我们小区来了个卖酥锅的，掀开锅盖，冒出的竟是阵阵热气，这算什么酥锅！他那酥锅还有哩啦的汤水，味道一般，竟然还有人买！于是我便决定再也不吃他家的了。
酥锅有酥白菜酥豆腐酥鱼酥鸡酥豆角酥海带酥肉酥口蘑酥木耳等等，什么都可以往里放，我最爱的是酥海带。
过年，其实不仅是一个盛大节日，也是亿万中国人的心灵寄托。我衷心希望这些美食，凝固成舌尖上的年味，一代又一代流传下去，一年又一年期盼下去。