九五年至九六年之间，在淄博市张店一隅的斗室里，我静静地捧读着黑格尔的《精神现象学》暗自嗟叹：黑格尔洋洋洒洒写出的一部书，我却连通读的能力也没有。半年的时间，我还徘徊在导言和序言之间，不得其门而入。（说来惭愧，至今我还是读了寥寥数十页书。黑格尔实在太深奥、太晦涩难懂了。我甚至连仰视的能力与勇气都丧失了。）
“知识是惟一的救星”这句话却深印心中，久久不能释怀。它激励着我去登攀，激励我在任何时候都不能放弃学习——在我最憔悴最暗淡无光的时候，我也没忘记去阅读古往今来的世界圣哲的心灵之书，人类文明的历程就浓缩在这些普通而又厚重的书中。我只有在对大师的`顶礼膜拜中，找到一丝心灵慰藉。只要坚持就能够一点点前进，如果放弃，那就永远地远离甚至失去一丝成功的希望。就这样，每晚陪伴我的都是大师的身影。终于，我也能读懂（也可能是自以为是的懂，其实是误读。）一些大家著作了。
在一个深夜，当我终于合上弗洛伊德的《摩西与一神教》时，喜悦油然而生。读了三遍我终于理出了一点头绪。并且由衷地佩服弗洛伊德的阐述：他对其假说的阐释是如此完美，以致于让人证伪或证真的余地都没有。你只有跳出弗洛伊德的学说系统之外，才有可能有所辩驳。——而这样的人又是凤毛麟角不世出的。凡夫俗子如我之辈，也就只能高山仰止了。
英雄之谓，并非仅指驰聘疆场运筹帷幄的马背英雄，更有文化英雄之义。实际上各民族的文化英雄彪炳千秋影响着各民族的文化发展，秦皇汉武唐宗宋祖一代天骄，俱往矣。“当他们的目的达到之后，他们便调谢零落，就象脱掉果实的空壳一样。”（黑格尔）。他们的全部影响甚至比不上孔子一人。“何谓不朽之业？太上有立德，其次有立言，再次有立功。”我们的老祖宗与西哲的心灵是那么的契合。
知识是惟一的救星，最终对知识的追求与摒弃成为划分人与虫的惟一标准。“有的人至今还是虫子。”（鲁迅）知识是惟一的救星，它使我在失望与希望的徘徊中找到了一盏抵达内心澄明之境的永恒之灯。