剪纸不仅表现着不同历史时期不同民众的审美爱好，也蕴含着我们民族在不同社会条件下的文化内涵。以下是小编整理的幼儿园手工剪纸图案，欢迎阅读。
王祥卧冰
鱼在民间吉祥图案中，是一个流传极广，又有着传为佳话的装饰形象。鱼纹饰图如石刻、玉雕、彩陶、纺织、刺绣和剪纸等工艺美术作品中，众多的鱼形，其形态生动，造型优美，都成为民间美术中的珍品。在传统图案中如“年年大吉”图，是由两条鲶鱼和几个橘子组成，以鲶谐“年”，橘谐“吉”，表示年年吉祥如意之愿望；“连年有余”图，是莲花与鲤鱼组成，借莲与“连”、鱼与“余”的谐音，表示对生活优裕，财富有余的观念；“双鱼富贵”图，是以两条鲤鱼与盛开的牡丹花组合，寓意勃勃生机，给人们带来幸福美满，和谐昌盛之意；“双鱼戏珠”图，是用两条鱼、宝珠和浪花相组合，“珠”是财富的象征，浪花比喻财源滚滚来，此图多为商家置于店堂，有生意兴隆，得利丰厚之寓意。“鱼跃龙门”图，以鲤鱼，龙门和浪花相组合。传说每年春季，有许多大鲤鱼游至龙门山下，跳跃过龙门而化为龙，不能跳过仍为鱼。以此比喻旧时科举制的考中者，赞其光宗耀祖，前途远大。后来**人加工改造，则成为比喻人的事业与希望，寓意只要努力奋斗，不懈拼搏，定能获得成功。
在旧的生育崇拜中，由于鱼产卵多多，人们就借鱼来祈求多子多福或借鱼来谋求社会人多势盛。于是，也就产生了用多子的莲蓬、荷花、童子与鲤鱼组合成如“鲤鱼戏莲”、“童子抱鱼”、“鲤鱼撒子”等图案，多用在婚礼和生子的喜庆场合。有人也把形容夫妇恩爱和人对环境的谐调及事业的顺利，比喻为“如鱼得水”。也有把两条神仙鱼(热带鱼的一种)和荷花相组合的图案，称作“神仙伴侣”，寓为人世间夫妻情意绵绵，同根同心；还有把数尾金鱼与池塘、水草相组合，谓之“金玉满堂”，这是以“金鱼”谐“金玉”，是形容财富极多，也以此誉称家庭富有和有才学的人。
牛郎与织女
由于吉祥剪纸艺术表现的是意念和心象，不是看到的而是悟到的，不是现存的而是企盼的，因而剪纸作者会用一系列需要破译的符号，稚拙而随意地表现自己的所感、所悟、所求，以抽象、变形、简练的手法再现一个属于心灵的世界。在艺术造型方面，吉祥剪纸不讲透视，不讲比例，不讲相象，凭着经验和灵性随心所欲，任意取舍，大胆创造，与文人画论中的“以形写神”“应物象形”，形成了鲜明对比。吉祥剪纸的语言断然地否定了传统的写实风格，否定了那种刻板的对现实的艺术再现。
娃娃骑鱼
纳吉避凶传统观念的心态构成，是中国民俗之树的躯干。丰富多彩的吉祥剪纸纹样，是它枝头上的缤纷奇葩。纳吉避凶习俗始于周代，战国和秦汉最为盛行。流传于今的各种传统图案，称为一份丰厚的民俗文化遗产。
它以弘扬向往国泰民安、生活幸福、婚姻美满、健康长寿等积极主题保留下来，称为用来表达求吉驱恶的观念产物。可以是自身祈愿的，也可以是相互祝颂的。
互赠娃娃鱼
鱼文化以各种形式表现在民俗和艺术等各个方面。人们在捕鱼、食鱼和用鱼祭祀等生产生活经历中，给鱼注入了多彩丰富的民俗文化内涵。古诗有：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”传说，以绢帛写书信装在鱼腹中传递的，谓之：“鱼传尺素。”所以，书信又有“鱼笺”、 “鱼符”、“鱼契”之称。把鱼视为民间吉祥物，这是因为鱼与“余”是同音，从而产生出对生活美好，衣食有余的心理愿望。在中原地区现仍保留着年除夕之鱼，要留至大年初一才吃的习俗，谓之“年年有余”。
【拓展延伸】
关于剪纸的资料1
关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。从现藏于大英博物馆的唐代剪纸作品中可以看出，当时剪纸手工艺术已到了很高的水平。画面构图完整，表达出一种天上人间的理想境界。明、清时期，剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等，大多是用剪纸作为装饰手段加工而成的。而民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，用以美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花、棚顶花等。
民间剪纸来源于生活。剪纸的创作者往往把他们对美好生活的向往以及对远古图腾的崇拜、对自然的认识、感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来。而表现这些充满民俗、信仰、哲学的主题，只能从主观出发去想象，这就使剪纸的形象随心所欲，而描绘内心物象离不开夸张的艺术语言，因此，这种艺术表达重在表现神似，而不是表现形似。处于长期对生活的观察和领悟，再经过长期的实践，创作者深谙剪纸的规律，将平衡、参差、疏密以及不规则的线条自由组合，构成美妙的动律和节奏，增添了情趣，丰富了形象的感染力。
中国地域之广，剪纸也分为不同的流派。南方派，代表为广东佛山剪纸，武汉民间剪纸和福建民间剪纸。如武汉剪纸源远流长，孕育于精彩绝伦的楚文化沃土，承“镂金作胜”“剪彩为人”之古荆民俗，造就了众多剪纸艺人。他们以刀剪代笔，剪刻并施。创造了湖北武汉雕花剪纸艺术。江浙派，代表为江苏扬州剪纸和浙江民间剪纸。扬州是我国剪纸流行最早的地区之一。浙江戏曲窗花擅取戏中典型的场面情节，充分体现人物的身段之美。北方派，代表为山西剪纸，陕西民间剪纸和山东民间剪纸。而陕西剪纸，专家们称之为“活化石”，因为它较完整地传承了中华民族古老的造型纹样，如鱼身人面，狮身人首，以及与周文化相似的“抓髻娃娃”等，传承了中华民族阴阳哲学思想与生殖繁衍崇拜的观念。
中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤。古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为符合民众心理需要的象征意义。2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月8日，上海市李守白剪纸大师工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。
关于剪纸的资料2
佛山是岭南文化的发源地。而佛山剪纸是最能代表佛山民间文化的艺术瑰宝之一。唐宋年间，佛山的手工业发展迅速，至明清时，与河南朱仙镇、湖北汉口镇，江西景德镇并称手工业“四大名镇”。据宋周密《武林旧事》记述：“小经纪有剪字、剪簇花样”，可知当时的佛山剪纸已进行大批量生产。《岭南民间百艺》更有详尽记载。“清代已有专门生产剪纸的作坊、店铺30多家，从事剪纸的艺人达300多人……产品销往广东省内各地和湖南。湖北、江西、广西等地，并有大批剪纸产品销往南洋各国。”
民俗剪纸
佛山人一年四季都有以剪纸作为装饰用品的习惯，可以说，佛山剪纸多数为当地人的生活尤其是为各种民俗活动服务的，旧时，佛山是个名镇、集佛、道各教于一肆之地，各种迎神赛会祭祀建蘸、礼佛道场……几乎天天都有，所需要的剪纸制品特别多。尤其到了清代，佛山民间剪纸用途越来越：广除了窗花、围花、喜花、角花、灯花、枕花、鞋花等用途之外，还用十祭祀品的装饰，又用于节日装饰，如春节用的花钱等，以及用作刺绣鞋帽、陶瓷以及雕刻图案稿等，有些人家自己剪刻更多的到专门生产剪纸的作坊、店铺去购买，因为店铺的剪纸品种非常丰富手艺亦比一般人家的精致需求量增加佛山剪纸也开始大批量的生产与售卖。
几百年前，佛山剪纸改用小刻刀刻，这种改进是为了适应大批量生产的.需要，优势就是一次可以加工成多张剪纸图案，同时也改进了剪纸的工艺，使佛山剪纸线条流畅、玲珑。郭沫若先生曾赋诗：“曾见北国之窗花，其味天真而浑厚，今见南方之刻纸玲珑剔透得未有，一剪之巧夺神州，美在民间永不朽”。一剪一刻道出南北工艺的不同特点，评得恰到好处。
铜衬剪纸是用佛山特首“铜箔”刻成各种图案，再贴上各色纸块而成，这类剪纸由于有金属铜的光泽，所以显得金碧辉煌色彩灿烂，直气洋洋，作者杨永雄运用佛山铜衬剪纸的特点创作《小鸟天堂》，表现广东新会大榕树水滩的美丽。
光彩剪纸
佛山剪纸除具有北方剪纸的特点外，还施以凿、衬、印、手绘等技法，形成了纯色剪纸、衬色剪纸，写色剪纸和铜凿剪纸。这些都和佛山发达的铸造业、染纸业分不开。
铸造业的发达，使佛山很早便有了铜箔生产。金属制箔业是佛山特有的手工艺。始于元末明初，至清代，由于能制作极薄的铜纸(俗称金纸)，金箔，银箔锡箔同时兴起，各行业均有会馆。1906至1915年间，厂号有200余家，工人3000余人，金箔制作的刺绣线远销欧美，极为兴盛。衬色剪纸中的铜衬剪纸就是利用佛山特产的铜箔刻成各种图案，再贴上各种色纸块而成。这种表现形式，在佛山剪纸中最富代表性。由于有金属铜的光泽，这类剪纸显得金碧辉煌、喜气洋洋，成为南方人特别是海外华侨，港澳同胞所喜闻乐见的民间美术品。
染色纸也是佛山有悠久历史的传统手工。辛亥革命前，佛山是广东染色纸的惟一产地。佛山染纸业最鼎盛时期，有大小染店、染馆数百间，工人超过3000人，产品种类繁多达60多种。佛山的染色纸品，色泽鲜艳，能耐风雨、历久不变，此后发展为衬色剪纸。
经历了三次艺术变迁后佛山剪纸艺人们又大胆创新剪纸工艺，把剪纸发展成大型的艺术装饰，佛山的剪纸艺术得到了空前的发展，不仅体现了较高的商业价值，而且具有鲜明的艺术特色。大型剪纸壁画《红楼梦》就是佛山剪纸登上“大雅之堂”的典型。
佛山剪纸一直保留着十分浓郁的珠江三角洲乡土味。这幅写色剪纸《春满南粤》里，作者张拔描绘了上世纪七十年代繁忙的水乡；高大的木棉树，勤劳的村民，极富特色的广东农村房屋还有船只拖拉机……构成一幅欣欣向荣、人勤春早的春耕图。
1984年兴建的广州花园酒店是当时国内中外合资最大型的酒店，来自香港的总设计师司徒惠先生非常喜爱中国传统民间艺术，决定以剪纸作为酒店主要内部装饰。其中装饰在大堂正中的《红楼梦》巨型壁画最引人注目，这幅剪纸长22米高6米，以大观园为中心内容。以十二钗故事情节为衬色，将亭、台、楼、阁，花、草，树、木加以人物的各式表情巧妙结合。由于这幅壁画是用纯黑色大理石经雕刻后镶纯金箔而成的，建成后，画面气势磅礴。远看金光灿烂，近看玲珑剔透、富丽高雅。尤为突出佛山剪纸金碧辉煌的艺术特点。《红楼梦》开创了将剪纸艺术与现代大型建筑相结合的历史先河，并荣登《中国名壁画》之列。这幅壁画仍保留至今。
《红楼梦》壁画对面是另一幅长形《水乡》壁画，还有安置在靠近后花园和瀑布的大堂右面墙上的《红棉》。除三幅巨型剪纸形式壁画外，花园酒店还选用了五百张现代佛山剪纸作为房间装饰。最现代化的酒店，采用如此多的中国传统民间艺术剪纸作为内部装饰，在我国尚属首次。