尊严是一个人必不可少的而又是一种无形的东西，分享了关于尊严作文，一起来看看吧！
尊严作文1
尊严是什么？尊严是不容玷污的白璧；尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。
“天地有正气，杂然赋流形”，翻开五千年中华古国的历史，它飘然不群，特立独行的伟岸身影随处可见。
那不是出使楚国的晏子吗？他以睿智与果敢维护了国家的尊严，那不是冰天雪地里北海牧羊的苏武吗？他含辛茹苦19年，用生命守住大汉的尊严；那不是不肯为五斗米折腰的彭泽县令吗？他归隐田园，躬耕垄亩，守住他做人的尊严。谁能忘记，千古传颂的包拯，为维护法律的尊严而大义灭亲？谁不钦佩为了道义的尊严舍自己八尺之躯救了秦香莲母子性命的韩琦？
从不食嵯来者身上，我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风；从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们赞颂过“威武不能屈”的亮节；从伟大的人民总理身上，我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。
这一切，。古人一直称道的“礼、义、廉、耻”，有人把它说成是“骨气”，这“骨气”中无不闪耀着尊严的光辉！
尊严是做人的高贵，尊严是生命的价值。
古往今来，尊严一直熔炼于血与火的考验之中，不知有多少志士仁人为它付出鲜血乃至生命。不必说圆明园石雕上记载的耻辱，南京屠城那永不磨灭的血迹——被蹂躏的民族尊严令人痛彻骨髓！就是在人民当家作主的今天，尊严仍在苦苦挣扎。一份为民请命的“万言书”成了开国元勋“犯上作乱”的罪状；“史无前例”的'人格尊严大浩劫；人们随便被抓、被打、被批斗，连国家主席都自身不保；不肯助纣为虐的正义之土被割断喉咙，讲不了真话！此时，执法者却心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一纸空文，正义的尊严又在哪里？如果“笑贫不笑娼”成了人们的正常理念，女性的人格尊严又在哪里？如果眼看着弱势群体受尽欺凌而麻木冷漠，道义的尊严也就可想可知了。想必人们不会这么健忘，就在“九·一八”国耻之日，沿海城市有人为了赚取更多的不义之财，竟然把自己的女同胞奉献给大和民族“团”……如此之举，人格何在？国格何在？尊严何在？
毛泽东说：“礼、义、廉、耻国之四维，四维不张，国将不国。”说的也和尊严有关吧？尊严与人性相关，尊严与国运相连。守住尊严，便守住人性的良知；守住尊严，便守拄生命的希望，守住尊严，便守住未来的美好：
“以人为本”，“以法治国”正在撑起尊严的保护伞，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中华大地。
尊严作文2
清明节早上，我一个人走在广场，天正下着小雨，真是“清明时节雨纷纷”啊，而路上行人虽不是“欲断魂”模样，却也行色匆匆。
雨渐渐收了，阳光穿过云层和薄雾洒落一地，雾一点一点地被阳光驱散，整个天地笼罩在一片桔黄中。
我到糖葫芦店里买了一根糖葫芦，刚转身，就看到一个黑乎乎的铁碗伸过来，循着铁碗望上去，是一个瘦弱矮小的老年男人，头发蓬乱，胡子拉碴，一脸的沟沟坎坎，一双眼睛有些胆怯却又期待地看着我，我再把目光投向那个破烂肮脏的铁碗，就看到拿铁碗的手只有两个手指——拇指和食指，另一只手拄着一支拐棍，说是拐棍，其实就是一根可当作柴火的木棒而已。我漫不经心地从口袋里掏出一元硬币扔到了他的碗里，只听“叮咚”一声，硬币稳稳地落进了铁碗，男人低下了头，连连鞠了几个躬，一叠声的说着“谢谢”，我拿眼角瞟一下他那颗乱蓬蓬的头，轻蔑地“哼”一下，转身走了。
不知什么时候，雾又聚拢来了，好像能拧出水来。
我在广场中心找了个座位，一边看行人穿梭，一边享用我的糖葫芦。靠西的一块草坪上，有好多小孩手里拿着风筝，眼巴巴地盼着雾散，盼着起风。唉，天不作美。东边是一条铺满鹅卵石的小径，路上行走着三三两两散步观光的人。当我的目光转向前方游乐场时，那个男人又出现在我的视线里。他一路乞讨，把铁碗伸向每一个行人，迎面走过的就像没看见一样，当他空气，侧面或背面的行人眼光刚落到他身上就慌忙躲开了。我嘴角浮起一丝嘲讽的笑容，何苦？刚准备起身离去，一个风度翩翩的青年引起我的注意，因为他正朝那个男人走去，手里一枚小小的硬币在阳光的照射下闪闪发光。原来是救济者啊，就一枚硬币？太做作了吧？我冷冷地注视着他，耳边仿佛已经听到硬币落进铁碗的“叮咚”声，哑然失笑。
青年已经到男人跟前了，止步了，不等铁碗伸向他，他将那枚硬币小心地轻轻地放进了铁碗，在男人鞠躬的同时，他也回鞠了个躬。我惊呆了，乞讨的男人惊呆了，旁边看到这一幕的行人也都惊呆了，一时间同时把目光转向那个已转身离去的青年。他雪白的T恤衫上印着一行日文，我认得那是一家日资企业的名字，难道他是日本人？再回头看男人时，他周围已围满了人，一个接一个地将硬币轻轻放入他的铁碗，而他已然忘记了鞠躬，忘记了道谢，只呆呆地看着一个个落入铁碗的硬币。我眼眶一热，快步走了过去，手里是一枚准备买糖葫芦的硬币，在众多伸向铁碗的手中，我看到了自己的手，它正尽量靠近铁碗，轻轻地轻轻地把硬币放了进去，没一点声音。
太阳终于把雾驱散了，头顶一下明朗起来，广场上空飘起了各式各样的风筝，缤纷一片。
尊严作文3
刚学过《祝福》，脑袋中便跳出“尊严”这个词，祥林嫂多么可悲的人物，深深地受到封建礼法、夫纲、贞节、秩序四座大山的压迫，她的尊严早已被侮辱、被摧残、被磨灭……不仅仅是她，还有好多好多和她一样，她只是罪恶的牺牲品。这，这是多么残酷的现实，多么黑暗的年代。也许她还无法充分体现出尊严的践踏，那么《阿Q正传》中的阿Q呢，他已完完全全地被人嘲笑侮辱，可是他竟然一直高呼：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”竟以此来获得精神上的安慰，他的尊严何在？
诚然，当代社会“阿Q”式的人物比比皆是。当听到别人的冷嘲热讽，他们总是一声不吭、忍气吞声。每每看到这些，我总会情不自禁发出感叹：难道你们就只能这样吗？当看到别人那蔑视的眼神，居高临下的气势，难道你们就容忍这样，被人践踏，难道你们就不想反抗，就不想维护自己的尊严吗？“士可杀，不可辱”人不是低等的动物，就算是动物，也许它连尊严都不知吧，它也懂得反抗，它懂得斗争，作为人，就更应该，难道不是吗？
有人曾说，人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上……而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。综观古今中外，多少仁人志士，为了个人理想、国家利益而“忍痛割爱”。
为了自己远大的理想。司马迁因为李陵辩护遭受宫刑的折磨，且备受侮辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。”但他忍辱负重，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这只是他暂时地忍让，为了自己远大的理想而留下不灭的着作——《史记》。中国历史有多少人哪，孙膑、伍子胥、韩信……他们都放下了尊严，但都没有丢弃它，正因他们都有宏大的目标，才成就了自身的辉煌。
为了国家的利益。曹操这个超级大奸雄也有这一面，在官渡之战中，他喜得许攸的帮助，可是许攸却常因此侮辱他，可是他认为许攸还有些利用价值，可以为自己国家的利益做贡献，便三番五次地忍受了他（直到许攸没有了利用价值，曹操便毫不留情地将他杀了）。还有司马懿多次败于诸葛亮，只得坚守不攻，当诸葛亮送其妇女衣服嘲笑他时，他一直都默默地隐忍着，直至诸葛亮病逝。他们都为了国家的利益，一忍再忍，为魏国的伟大复兴，奠定了坚实的基础，国家，人之本，而尊严不过是自身的人格，权衡利弊，我们更应该选择国家。
尊严具有永恒的魅力，我们不可苟且偷生也不必不卑不亢。