在日常学习、工作抑或是生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的美德的作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
美德的作文 篇1
文明是一阵清风，爽朗了人们的心情；文明是一盏灯，照亮了前程的光明。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
还有同学之间也离不开文明，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多进行自我反省。多互相理解、宽容待人……
中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
有一次，我在电视里看到欧洲文明古国德国，在号召全国人民讲文明、讲礼貌，找回日耳曼民族古老的礼仪。同时，举例讲了一个老奶奶经过马路，路上虽然只有她一个人，但她依然等红灯变绿灯才走。老奶奶回答说：“我怕楼上的孩子们看到后，以为红灯是可以通行的。”我把这个故事送给所有的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈们，你们的言行对我们是多么重要，当您有不文明的行为时，想想您的孩子吧！想想我们是古老的文明古国吧！
中国传统文化博大精深。中国的古典文明如唐诗，宋词，戏剧，国画，书法为世人所折服；中国的传统服饰如汉服，唐装等也深深吸引着现代人；中国五千年的历史对我们更有着意义深远的指引作用；中国的儒家思想，诸子学说，孙子兵法更为当代商界、文化界所推崇。
我真正地认识你，便是在读《诗经》的时候。305首诗歌的确是一种文化，开创了现实主义诗歌之路。在战国七雄的争战中，你曾一度消沉，而等到战乱平息，始皇一统天下之后，你便悄悄地带上了《离骚》上路。
农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。
美德的作文 篇2
生活恍若一个巨大的盒子，里面装满了各种不可思议的经历与事件，每个事里都蕴含了大大小小的道理或感悟，只要你睁大眼睛，细心观察，就会发现许多有价值的东西。
上个星期，5岁的调皮表弟来我家玩，看着一双机灵的水晶般的大眼睛，我又爱又恨，没办法，谁叫小表弟也有着十分不可爱的一面，例如：调皮。“女儿，去帮我买包盐来！厨房里的妈妈传来声音，我无奈的答应，对小表弟说：“姐姐要去买盐，等下你就一个人玩，要乖哦！累了就看电视。表弟睁着纯真的眼睛看着我，懂事的点点头，我放心的走了。
五分钟后，当我急匆匆地跑回家时，看到了一片狼籍的客厅时，心中的怒火猛然燃起，我生气地对表弟喊，不是叫你乖乖地玩吗，你怎么又不听话？”表弟委屈地低下头，眼睛里蓄满了泪水，我看了看鱼缸，发现我喜欢的金鱼一个个都被表弟弄死了，而且死相颇惨。“表弟，我的金鱼是怎么回事？”我冷淡的问。“我我刚刚给它们喂了很多鱼食，但又怕它们吃太多了，所以我就捏了捏它们的肚子，看它们吃饱了没有，谁知道就成了现在这样了”“那乌龟呢？”望着“爬”到沙子上面的乌龟和地上一大片金灿灿的沙子，我强忍着怒火问。“今天的太阳很暖和，我想让小乌龟也出来晒晒太阳啊。”表弟抬高了头，水灵灵的大眼睛望着我，我的怒火很快就熄灭了，望着表弟单纯无暇的眼睛，我发现里面有种善良的光芒在流淌，有种单纯的色彩在绽放。我拍了拍表弟的头，平静地说：“那我们一起让乌龟去晒太阳吧！”表弟兴奋地乱跳，小心翼翼地捧着装着乌龟的盒子，放在了阳台上。午后的阳光轻轻的洒在乌龟上，乌龟舒适地闭上眼，表弟在一旁笑粲如花……
调皮的表弟虽然不太乖，但他却有着单纯的善良，这善良，希望表弟能一直拥有，直到成为他最珍贵的宝物。
我发现了表弟的善良，因而也发现了他的可爱之处，我相信，如果每个人都有一双善于发现的眼睛，那么世界将会更和谐，更美好！
美德的作文 篇3
他，可以在你需要帮助的时候，慷慨地向你伸出援手；他，愿意给路边穷困潦倒的乞丐施舍几元钱；他，可以在弱者受到欺负时挺身而出，伸张正义-------，在我们的生活当中，无处不存在着这些“他”，寻访身边的美德好少年作文500字。无论男女，无论老少，他们身上都存在着一个共同的特点，那就是美德。今天，我就来介绍一下我身边的美德好少年。
记得我刚上小学那年，因为长得瘦小时常被一些仗着自己人高马大的孩子欺负。有一次，邻班的张超又来“找茬”了，只见他径直向我走来，眼里投射出恶狠狠的目光，我害怕地缩在教室的角落里，张超霸气十足地在我跟前停下，流氓腔十足地逼迫我去后三楼，我迫于他的满心不情愿地来向后三楼。到了后三楼，张超不由分说把我按在了墙上，我挣扎着想逃脱却不得动弹，张超正想打我，忽然，他的肩膀被人重重地拍了一下。原来是我的好朋友谭政正在楼下玩耍，看见我跟着张超，觉得好奇，就悄悄地跟在我们身后将这一幕看了个清楚，他发现我被欺负后，谭政的正义感爆发了，他上前一把握住张超的拳头，正色道：“张超，你别再仗势欺人了，你可别以为我们是任你宰割的羔羊，我们可不比你差分毫！”张超刚被谭政的出现吓了一跳人，现在又被谭政正义凛然的话语给镇住了，他象征性的扬了扬拳头，灰溜溜地离开了，从此后，再也没有找过我们的麻烦。
“路见不平，拔刀相助”是中华人民的传统美德之一，假若大家都这么做，那么社会上还会有不公平的事情吗？为了明天美好的社会，让我们一起努力吧！
美德的作文 篇4
做为21世纪的新一代，我们是幸运的，因为我们正在享受着党的改革开放之花结出的幸福之果，同时，我们又肩负着历史重任。少年强则国强，为了祖国能日益走向繁荣富强，我们要从现在做起，争当热爱祖国，理想远大，勤奋学习的好少年。
爱国，并不是空喊口号。很多同学可能会说“爱国”就是为国家做出卓越的贡献，可我们这么小，怎么能为国家作出贡献呢？其实，爱国并不全为国家做贡献，而是从身边的一点一滴做起，当你看到一张纸屑时，把它捡起，当你对同学感到不满时，不说脏话；当你上下楼梯时，能够靠右行走……这，便是是我们少年的爱国表现。
人们常说：“理想，是盖起事业大厦的地基。”如果没有理想，无论我们多么努力，也会在茫然学海中迷失，所以，树立起远大的理想是迈向成功的第一步，因而，我们要从现在树立起远大的理想，长大后才能报效祖国。
但是，光有远大的理想并不代表长大后一定能成为祖国的栋梁之材，只有付出行动才能让自己美梦成真。所以，我们要从现在做起，言必信，行必果。
“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这是一句家喻户晓的名言。骄傲，是人们最容易犯的错误，骄傲，会使一个名列前茅的同学坠落谷底。我们一定要胜不骄，败不馁，勤奋学习，不断攀登记。
同学们，让我们从现在做起，从点点滴滴做起，争当热爱祖国，理想远大，勤奋学习的好少年吧！
美德的作文 篇5
诚信是我们中华民族的传统美德，是民族精神的精华之一。一个民族，如果没有振奋的精神和高尚的品格，永远都不可能立于世界民族之林。
诚信以人为本，不虚美，不隐恶，有一是一，有二是二。如果一个人连最起码的诚信都没有的话，肯定会一事无成。失足，你可能马上站立；失信，你也许永难挽回。
但许多人为了眼前一时的利益，不惜采用欺骗的手段赢得上级、同事、朋友、客户的信赖。许多声誉好的商店，也往往要掩饰自己商品的缺点，登载各种欺骗人的广告。他们可能永远都不会明白“诚实永远都不会吃亏”这句话的意义。在他们多得一分钱的同时却损失了诚信的品格。天下没有一种广告能比诚信的美誉更能得到他人的青睐。欺诈者是堕落的人，因为这样的人不诚实，不能够与人相处长久，更不能达成自己的幸福和成功的愿望。要知道，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
一个农夫把斧头不小心掉进河里，他坐在河边伤心地哭起来。财神便跳进水中帮他打捞，很快拿出了一把金斧头。农夫说：“这不是我的。”财神又拿出一把银斧头来，农夫还是摇头。最后，财神拿出一把铁斧头，农夫说：“这才是我失去的斧头。”财神就把金斧头和银斧头一起送给了农夫。一个贪心的人知道了，他故意把斧头扔进河里。很快，财神拿出一把金斧头来，没等财神向他询问，他马上说：“这就是我失去的那把斧头”。财神厌恶他的不诚实，就和金斧头一起消失了。最后，这个人连自己的斧头也找不到了。
诚信是一种美德，虽然诚实的人有时会被人嘲笑，但最后会像斧头掉进河里的农夫那样得到奖赏。有时有的实话可能会引起对方的不快与误会，但终究会被人理解，博得对方的'信任。
诚信不止是要诚实，还要讲究信用。如果你向他人轻易地许下一个诺言，而没有去做，那你将是一个不守信的人。要信守和尊重一个诺言，或许要比登一座山还难。
在一座城市的冬夜，一位正要赶末班车回军营的军官被一位妇女拦住，军官有些生气，妇女赶忙解释：她在行人渐渐稀少的街头看到一个孩子，他是黄昏玩打仗游戏时被派到街角站岗的，他的“指挥官”说过，没有命令，不得撤退。妇女明白，这个时候，已忘记这件事的其他孩子可能已熟睡在被窝里了，就劝他赶快回家，但执拗的孩子坚持接到命令才离开。无奈中她想到请一位军人帮忙。军官没说什么，脸上充满柔和、肃穆的神情。他迈着军人的步子走到孩子面前，敬了一个军礼，报上军衔道：“你已经出色完成任务，我命令你立刻撤岗回家。”孩子信服地看了看军官，回了一个军礼欢跳着离去。
诚信是人世间最珍贵的宝物，是每个人都应该信守的伟大情操。即使是向人诚实承认了自己的错误，而受到严厉的惩罚，你也应该这样做，因为做人理应如此。
诚信是待人处事的绝妙法宝。虽然对人诚实，你可能要付出一定的代价，但日后你得到的，将远比付出的多得多。
美德的作文 篇6
春节到了，到处洋溢着节日的喜气。妈妈答应给我买新衣，于是我们到新华大街逛商场。商场里张灯结彩，一派喜气祥和。我们买了很多东西，也买到了我称心的新衣。正当我们从一个商场出来，准备进入另一个商场时，看到大街上围了很多人。
好奇的我拉着妈妈挤进了人群。眼前的一幕，令我惊呆了：一辆红色的别克汽车翻到在路中央，一位穿着时髦的年轻的小伙子双腿被压在车底下。周围的路面被血染红了，似乎比路边挂的红灯笼还大、还红。周围的人议论纷纷。有的人冷嘲热讽道：“家里太有钱了，买辆好车不知道怎么造好！出事了吧，不多！”有人同情地说：“还好没有伤到其他人，看样子也不会有生命危险。”有人猜测说：“可以过节太高兴了，熬夜吧，疲劳驾驶引起的。”大家你一句，他一句，时不时还要争论一番。
凛冽的寒风吹得人刺骨的寒冷。围观的人纷纷拉紧大衣，瑟索着望着那个小伙子。那个压在车下的小伙子痛苦地呻吟着，声音越来越微弱，眼中流露出乞求的神色，仿佛在说：“帮帮我吧！”。正在这时，一个穿着朴素的阿姨走了过去，她从一个包里取出一件厚棉服盖在小伙子身上，从衣服的亮度可以看出衣服是崭新的，她不时的安慰、鼓励着小伙子。阿姨温柔的说：“你一定要坚持啊！不能放弃，再坚持一会儿，救护车和消防员就来了。为了你的父母你也要挺住啊......”围观的人纷纷猜测着她和那个小伙子的关系。
许久，消防队来了，救护车也来了。消防员拿出破拆工具，艰难地将压在小伙子身上的车子拆下，一辆车子就被拆散了。医生马上帮小伙子进行了伤口处理。小伙子被抬上救护车时，感激地望了一眼那位阿姨。看着远去的救护车，好奇的路人凑过去，问：“你和那个小伙子是什么关系啊？”那位阿姨坦然地说：“我只是路过，看到小伙子受伤了，这天这么冷，他多难受啊，就想过去帮帮他。”大家听了这话，心里好像被什么扎了一下，向那位阿姨投去了赞赏的目光。
听到阿姨朴实的话语一股暖流向上涌来。我想：这虽然是一位平凡的阿姨，做了一件她认为很平凡的事情，但这平凡中却反映出了怎样的不平凡啊。如今大家都对别人十分漠视，生怕给自己惹上麻烦，所以遇事能躲则躲。如果大家都能像这位阿姨一样，站在别人的立场上多想想，就不会再有公车上为抢座椅而打架的事件了。我们生活在一个和谐的社会，大家都学会关爱他人，那这个社会一定会变得更美好。
美德的作文 篇7
在这个世界上，美德为何呢？雨果曰”美德是真理之花“；达拉顿言：”美德的本本身就是它的报酬“；苏霍姆林斯基说；”美——是道德，纯洁精神丰富的体魄，健全的强大的源泉“。道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填不了道德的缺陷。的确，一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为道德遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间，也就等于生活在天堂啦，然而庸庸碌碌心安理得的过下去的是不道德的，而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫，之所以我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人，我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。如今，美德的影子又何去啦呢？
给友善一个应答
公交车上，空无缺席，一位小女孩腼腆的站起来。
她让刚上车的一位伯伯坐。小女孩靠在座椅旁边，我坐在后排静静的观察她。一开始，他为自己的善举而快乐，还有一份因被人关注的羞怯。渐渐地，小女孩陷入拉沉思。几次欲言又止，我感觉她终究会表达出来的。
果然，在她将要到达的一站，她动啦动那位伯伯的胳膊。声音很小，却让听者的心为之一阵。她说；”伯伯，你怎么就不说一声谢谢呢？我一直等啦4站啦’你连对我笑都不笑一下，为什么呢？
旁边的人笑啦，唯独这位老男人不笑，眼睛直直的，仿佛未听明白，无动于衷。
我对这位老男人顿时没有一点好感。社会上像这样的人很多，无论别人为他做什么，他们都是眼睛直直的没有感觉。对友善没有一点儿应有的回应，对帮助没有一点而应有的感激。仿佛在他们心灵的行囊里，没有“谢谢”二字。
小女孩并不是在等待一种回报，她是在等一种回应，来解决他心里的疑惑。他的郁闷是可想而知的。如果春风来啦，没有一朵花回应而开；没有一棵草破土而出，春风又在哪里呢？这个春天，小女孩一定找不到。
友善的言与行，无疑是美好的，犹如一声呐喊，他同样需要回应。冷漠与冰冷，只会消磨友善的美好初衷和道德激情。每时每刻，我们都在享受着这个世界的给予。这是心灵与生活的需要。我们美好的存在，均拜他人所赐，比如每天早晨工人们送来新鲜的牛奶和晨报，面点师提供的热气腾腾的早餐；打开电视机播音员送来远方新闻；尽夜出租车司机打开车灯照亮你前行的道路。我们从中感受到拉他们带给自身的惬意和温馨。不要让这个世界心存疑惑。不要让友善的心变得冰冷和疲惫。这也是做人道德的根本，根本一坏纵然是你有一些学问和本领，也变得无所用。
历史使人贤明；诗造成气质高雅的人；数学使人高尚；自然哲学使人深沉；道德使人稳重；而理论学和修辞学则使人善于真论。知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，真善美，即人间的理想。