《黄帝内经》第七天
【原文】8
中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思，湿伤肉，风胜湿，甘伤肉，酸胜甘。
【注释】
1.中央生湿:长夏六月，土润褥暑，大雨时行，阳上薄阴，故生湿。
2.温生土:土，指五行的土气。在天之湿气，化生在地的土气。张介宾注:“湿润则土气王而万物生。”
3.土生甘:《尚书·洪范》:“土爱稼稿，稼稿作甘。”郑玄注云:“甘味生于百谷，是土之所生，故甘为土之味。”王冰注:“凡物之味甘者，皆土气之所生也。”
4.甘生脾:甘味养脾，故甘生脾。
5.脾生肉:吴蓖注:“脾之精气养肉。”
6.肉生肺:肉，指脾。肉生肺，即脾生肺，是五脏之气自相资生。
7.脾主口:《灵枢·脉度》篇说:“脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。”故口为脾窍而脾主口。
8.其在天为湿:阴阳五行变化，在天之六气为湿气。
9.在地为土:阴阳五行变化，在地之五行则为土气。张琦注:“湿者土之气，土者湿之质。”
10.在体为肉:体之有肉，犹地之有土，故张介宾说:“肉属众体之土”。
11.在藏为脾:脾属五行之土，故在脏为脾。
12.在色为黄:黄为土之色。王冰注:“象土之色。”
13.在音为宫:宫，五音之一。王冰注:“宫谓土音，大而和也。”
14.在声为歌:张志聪注:“脾志思，思而得之，则发声为歌。”
15.在变动为哆:哆，呢逆。吴良注:“脾气作逆，名曰哆。”
16.思伤脾，怒胜思:张介宾注:“脾土为思，过则伤脾。怒为肝木之志，故胜脾土之思，怒则不思，是其征也。”
17.湿伤肉，风胜湿:王冰注:“脾主肉而恶湿，故湿胜则肉伤。风为木气，故胜土湿。”
18.甘伤肉，酸胜甘:肉，《素问·天元纪大论》作“脾”。甘味太过则自伤。酸为木之味，木胜克土，故胜土之甘。